这段时间,没有了阳,没有了阴,对立面的消失,本体也便没有了。
你看那太阳,光彩夺目,你看那黑夜,阴冷瘆人。
上涨,下跌,震荡,交易虽繁杂,但是走势却如此的简单,任何一个走势是离不开在三种状态。
一个人也是,活着,死亡,亦或者中阴生。
我们用了无数词语描述这个世界,最后却不是这个世界,成了我们以为的世界。
康德穷其一生去找绝对意志,老子在恍惚之间正悟天地大道,马克思用唯物主义奠定物质第一性,释迦摩尼告诉你这个世界不是真的也不是假的是空的。现代的量子理论瑟瑟发抖的提醒我们,我们可能是在一个虚拟世界。三体的构想,我们也许只是低纬度的等待被宰的火鸡。
对于这个世界,我们似乎知道所有一切,但对于不可知的部分永远要保持敬畏。
着相,是指执着于事物的表象,比如这个人很漂亮,什么是善?什么是恶,我为什么这么穷。
破执,破除执着的分别心。
咋破?难道是敲碎了?
对于一个无形的概念,其实就是一念,这便是为何经常有人给你说,一念天堂,一念地狱,一念见佛魔。
人类是无法用自己的疯狂拯救疯狂,就如一个人不可能自己把自己提起来。
当我们凝视深渊的时候,深渊也在凝视你。
有一句话,送给大家:见解高山处,修行低处来,得道者胜。
如果你仅仅从自身的维度看自身,你永远找不到破局之法。
当你把你的维度提升,用天地,众人,历史,乃至宇宙的认知视角再来看当下,你很多困惑的地方便会迎刃而解。
最为直白人类生存根本便是:生存和繁衍,简单点说,活着,活的更好。
如果一个概念不能帮助你理解认知这个世界,就把这个概念捏碎,捏碎到你可以理解的层次上,最好能落地于实际的客观世界上。
如果说智慧是什么,智慧是当下的实事求是。
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,本来皆为混沌,连狗屁的混沌都是不可得,还谈什么狗屁心。
宇宙背景下,时间刚开始是不存在的,但是在描述空间运动状态,时间油然而生,我们看到了生命的自然生灭,在描述生命状态时,尤其是当意识到本体时间维度有限性时,我们给予时间至高无上的意义,让我们本能倾向性的认为时间是天然存在的,这其实是思维误区。
简单地讲,你知道你必有一死,本能倾向把时间看的非常重要,此刻你就会自动降维,认为时间是真实存在的。
如果你能认知到时间只是我们认为的测量单元,在宇宙维度下,还有什么心,都是妄念。
虽然我们知道了这个过去心,那个未来心不可得,那又能到底怎么提升我们生命的质量,交易的能力,以及抵御未来的不确定性和活着的权利乃至更好活着的入场券。
进入到无我的澄明之境,无我,无心之我,无分别心的我。
古代有个词:吾。
吾---无---我,谐音,无我。
悟----心无---无心我---无分别心的我。
古人对于世界的认知,在思想高度其实不亚于当下人,我们现在能够自傲的部分,可能是在术的维度提升,在道的认识上,其实已经停滞了很久了。
见天地而小我,见众生而无我,此刻再见自我,才可能见到本我,本我之后才会有所谓的真的放下,至诚而近神明,此神明,也叫洞见,一眼事物的本质。
不执着于名,又善于去用名。不执着于道,又去践行道,不执着于相,而又知相的背后所喻。
回归于事物的本身,不带有私欲的的观察研究,总结推演,然后形成洞见,再形成策略和实践,改造自我,脱胎换骨,再改造自然和社会,活着更好的活着。